و اثبات كفر منكران آن « 1 » . و اعتنا مكن به شبهه‌اى كه حكما كرده‌اند بر اعاده معدوم و گفته‌اند كه جائز نيست آن ، و آيات و اخبارى كه در اين باب است تأويل كرده‌اند به معاد روحانى . و واجب است كه اذعان كنى به حقيقت حساب ، و دادن كتاب‌ها را كه صحيفه‌هاى اعمال باشد به دست راست بعضى و به دست چپ بعضى . و اعتقاد كنى به آن كه حق تعالى موكّل گردانيده بر هر انسانى دو ملك كه يكى از آنها بر طرف راست اوست و ديگرى بر طرف چپ ، و صاحب يمين حسنات را مىنويسد ، و صاحب شمال گناهان و سيّئات را ، پس در هر روزى دو ملك هستند كه عمل روز را مىنويسند همين كه روز به آخر رسيد عمل بنده را مىبرند ، و دو ملك ديگر مىآيند و عمل شب را مىنويسند ، و مبادا كه تأويل كنى آنها را به آنچه شنيده مىشود در اين زمان از بعضى ، كه آن كفر است « 2 » . و واجب است آن كه ايمان بياورى به شفاعت پيغمبر و امامان عليهم السلام . و اين كه حق تعالى خلاف نمىكند در آن وعده‌هايى كه به ثواب داده است از براى آنان كه اطاعت او كرده‌اند ، و ممكن است كه خلف وعيد بفرمايد به اين معنى كه بيامرزد كسى را كه عصيان او نموده باشد از مؤمنين و بدون توبه مرده باشد . و نيز اعتقاد بايد نمود به آن كه حق تعالى قبول توبه مىكند به مقتضاى آن كه خود وعده فرموده . و به آنكه كفّار ومعاندين اهل خلاف در آتش مخلّدند ، و مستضعفين آنها امرشان معلوم نيست و به امر خدا است ، احتمال دارد كه حق تعالى به فضل خود نجات دهد آنها را از آتش . و مراد از مستضعفين آنهايند كه عقلشان ضعيف است كه بعضى از ايشان عقلشان

--> ( 1 ) ( . متجاوز از هزار آيه از آيات قرآن در ارتباط با معاد است . ) ( 2 ) ( . اخبار مربوط به اين دو فرشته در ) بحار ( ، ج 56 ، ص 186 ، نقل شده است و نيز به تمهيد ح الحمد لله فهرس ج 56 ، ص 153 رجوع شود . )